TNS: 2016

wtorek, 6 grudnia 2016

ICS w prezentacji kuratorskiej na ASP Gdańsk

8.12.2016 audytorium ASP w Gdańsku, godzina 19:00
Wykład, spotkanie, prezentacja na temat alternatywnych strategii kuratorskich w miejscach sztuki: Galerii Klosz.art (Kuba Bielawski),
Galerii Spiż 7 i Instytutu Cybernetyki Sztuki (Marek Rogulski).
prowadzenie: Dorota Grubba Thiede.
Wstęp wolny

środa, 26 października 2016

Projekt elewacji Muzeum nad Wisłą - MSN w Warszawie.

W konkursie wzięło udział 51 projektów artystów i grup projektowych z Polski. Wśród nich projekt Marka Rogulskiego oparty na koncepcji minimalistycznego alfabetu wywiedzionego z formy drzwi i okien pawilonu oraz z poetyki ścian wspinaczkowych. W październiku 2016 nastąpiło rozstrzygnięcie konkursu.

tns.

środa, 27 kwietnia 2016

FANTOM ICS. Instytut Cybernetyki Sztuki.

Gdańsk Osowa. ul. Komandorska 26.

Fundacja TNS i Marek Rogulski wraz ze studentami ASP Gdańsk z pracowni Sztuka w przestrzeni publicznej, prof. Roberta Florczaka: Kasia Cur, Alicja Piechota, Inga Cierlikowska, Marta Lipiec-Bortkiewicz, Zuzanna Śmigielska, Martyna Lorbiecka;

Gość specjalny: Jowan Czerkas /saxofon altowy/

Idea Instytutu Cybernetyki Sztuki została wygenerowana w ramach projektu artystyczno-badawczego Marka Rogulskiego, pt: Engram i Potęgowanie. Projekt podejmuje zagadnienia kontroli, uwarunkowań oraz „programowania” w obszarze sztuki.

Dawny Urząd Miar i Wag zlokalizowany przy ulicy Komandorskiej stał się punktem wyjścia dla podjęcia refleksji i rozważań nad sposobami wykorzystania zdegradowanej przestrzeni miast. Przestrzeń ta jest postrzegana zmysłowo, rozpatrywana symbolicznie jak i staje się przestrzenią życia.

W okolicach węzła Wysoka /Gdańsk Osowa/ stykają się granicami trzy miasta tą aglomerację tworzące - Gdańsk, Sopot i Gdynia. Od strony zachodniej Osowa przylega do obszaru TPK.
/fundacja TNS.

Zakres tematyczny działań – 25 kwietnia 2016:
1. Spotkanie na miejscu / dawny Urząd Miar i Wag/
Przedstawienie różnych strategii "oswajania miejsc", budowania kapitału symbolicznego, ogólna dyskusja nad zagadnieniem i przyjętymi założeniami na przykładzie koncepcji Instytutu Cybernetyki Sztuki /prezentacja wybranych wydawnictw fundacji TNS
2. Studenci mają możliwość zapoznać się z praktycznymi aspektami działań poprzez współpracę w procesie rozpoznania i naznaczania miejsca. Mogą współuczestniczyć w akcie oznaczania wytypowanego miejsca jako przestrzeni otwartej dla refleksji artystycznej i społecznej.
3. Studenci mogą zaangażować się w proces dyskusji na temat znaczeń i kontekstu miejsca /dawny Urząd Miar i Wag/ poprzez wykonanie na miejscu prac odwołujących się do poetyki transparentu.

Zrealizowane ćwiczenia:

„Nić Ariadny” - wejście w nieznany teren - odwołanie do znaczenia Mitu i baśni w kontekście Urzędu Miar i Wag
Dekonstrukcja ornamentu – zastosowanie filozofii i metody Jaquesa Derridy wobec znaku tekstowego i ornamentu
„Tagowanie” - siła hipertekstualności

Jowan Czerkas. Studenci pracowni Sztuki w przestrzeni publicznej. ICS. 2016. fot tns. all rights reserved

„Teoria kultury lat siedemdziesiątych - przyciągająca ku sobie głównie feminizm, marksizm, psychoanalizę i semiotykę wykazała niemożliwość zrealizowania modernistycznego ideału sztuki jako sfery <<wyższych>> wartości, niezależnych od historii form społecznych i podświadomości. […] Modernistyczne pretensje do artystycznej niezależności zostały dalej obalone przez wykazanie <<międzytekstowej>> natury tworzenia znaczeń”¹. Wspomniana powyżej problematyka była radykalnie rozwijana poprzez różne międzynarodowe inicjatywy w rodzaju ruchu Fluxus - ruchu artystycznego, który zrównał sztukę i życie, torując drogę koncepcjom postmodernizmu w latach siedemdziesiątych. Zostały one określone głównie przez filozoficzną myśl francuską. Wymienić tu należy chociażby socjologa i filozofa Paula Michela Foucaulta, który wprowadził między innymi metodę krytycznej analizy dla badań nad związkiem pomiędzy seksualnością, wiedzą oraz instytucjami władzy². Gilles Deleuze i Felix Guattari wprowadzili w obszar filozofii koncepcję kłącza oraz nomadyzmu, niezwykle istotne dla wielu współcześnie tworzonych modeli kultury³.

Z kolei filozof Jacques Marie Émile Lacan zwrócił uwagę na wpływ składni obecnej w mowie ludzkiej na strukturalizację procesów myślenia symbolicznego.⁴ Dokonania tych myślicieli do dziś mają wielki wpływ na charakter sztuki współczesnej, w tym na sposób jej uprawiania i interpretowania.”

fragment tekstu i opracowanie: Marek Rogulski. Fundacja TNS, 2016.

1V. Burgin. Koniec teorii sztuki, w: Sztuka w obliczu przemian, red. L. Brogowski. Warszawa: Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne 1990, s. 293.

2P. M. Foucault, Słowa i rzeczy: Archeologia nauk humanistycznych, Gdańsk: Wydawnictwo Słowo/Obraz/Terytoria, wydanie I, 2005.

3G. Deleuze, F. Guattari, Kapitalizm i schizofrenia II : Tysiąc plateau, Warszawa: Fundacja Nowej Kultury Bęc Zmiana, 2015.

4S. Żiżek, Lacan. Przewodnik Krytyki Politycznej, Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej, 2008.

Famtom ICS. Marek Rogulski i studenci pracowni Sztuka w przestrzeni Publicznej z ASP Gdańsk. 2016. fot tns. all rights reserved

niedziela, 3 kwietnia 2016

Wykład SUPRESJE I APOSTROPH'Y Marka Rogulskiego

w GGM na finisażu wystawy z okazji 30 lecia działalności.

Marek Rogulski. Supresja i Apostrophy. GGM Gdańsk, 2016 fot. wszystkie prawa zastrzeżone. tns

W ramach wykładu autor przedstawił swoje artystyczne strategie działań.

Zaprezentowane były 4 projekty realizowane w oparciu o fundację TNS: - Projekt Poza Postmodernizm, Virtual, Producenci kontekstów w obliczu przemian oraz Engram i Potęgowanie. W ramach tego ostatniego projektu wygenerowana została w roku 2015 koncepcja powołania Instytutu Cybernetyki Sztuki.

Najważniejszy projekt o charakterze kluczowym to Poza Postmodernizm, który jest realizowany od roku 1999.

Marek Rogulski. otwarcie wystawy Poza Postmodernizm. CSW Warszawa. 2000 fot. wszystkie prawa zastrzeżone. tns

W ramach prezentacji Rogulski przedstawił dokumentacje swoich działań, m.in z początku lat 80 – takie jak zrealizowane w roku 1983 akcje społeczne, modele hominidów oraz akcje które odbyły się w lasach moreny polodowcowej wokół Trójmiasta. Obecnie tereny te są miejscem dział n Galerii Spiż 7 oraz ICS /Instytutu Cybernetyki Sztuki/.

Marek Rogulski. 1990 - 2013 ewolucja działań fundacji TNS galeria c14, autodafe, spiż 7. wszystkie prawa zastrzeżone. tns

Przywołane zostały także działania z okresu wcześniejszego - inspiracje sięgające lat 70 tych – komiks Jujki pt: Kajko i kokosz w kosmosie z ideą Instytutu badań różnych naukowych. Inna pozycją była książka Desmond Morris - „Naga małpa” poruszająca zagadnienia z pogranicza socjologii i antropologii kulturowej wydane w Polsce w latach 70tych. Z roku 1985 pochodzi zdjęcie artysty pt: Mleczaki – zaprezentowane na wystawie Supresja i Apostroph'y w GGM. Tytul tej pracy został przetworzony na potrzeby wystawy - „Mleczaki – z(r')ęby ewolucji” i zestawiony z oryginalnym fotosem reklamowym do filmu „Walka o Ogień”, J. J. Annauda, który w Polsce był prezentowany w kinach roku 1983 (fotos znajduje się w obecnie w archiwum fundacji TNS).

Marek Rogulski. Akcja Tractus w galerii Spichrz 7, 1996. wszystkie prawa zastrzeżone. tns

Opowieść o latach 70tych i 80tych była wprowadzeniem do zagadnienia współczesnej metodologii artystycznej – w nawiązaniu do projektu kuratorki Patrycji Ryłko z GGM, pt: „Nie ma już dzikich plaż”.

Autor ujął postmodernizm w postaci metafory - „ Spiżarni smaków” – po które współcześnie sięgamy w ramach różnych dostępnych konwencji i metod artystycznych. Nawarstwianie odbywa się w recyklingu idei, mixowaniu znaczeń, w procesach hybrydyzacji oraz tworzenia baz danych.

Marek Rogulski. otwarcie wystawy Supresja i Apostrophy. GGM Gdańsk, 2016 fot. Piotr Grdeń. wszystkie prawa zastrzeżone. tns

Swoja strategię czyli proces twórczy autor opisał jako próbę wydobycia wartości psychologicznej w procesie transformacji potencjałów aby móc samemu stawiać hipotezy w oparciu o osobiste doświadczenie. Przykładem była prezentacja wybranych realizacji autora jak i inicjatyw galeryjnych z okresu 1990- 2016, które były realizowane głównie oparciu o fundacje TNS.

Opr. (tns) wszystkie prawa zastrzeżone. 2016

Marek Rogulski. otwarcie wystawy Supresja i Apostrophy. GGM Gdańsk, 2016. fot. Piotr Grdeń. wszystkie prawa zastrzeżone. tns

wtorek, 16 lutego 2016

Od Beuys'a po Public Relations

tekst w ramach projektu fundacji TNS pt: „Producenci kontekstów w obliczu przemian”

/projekt realizowany jest od roku 2010./

W nawiązaniu do tekstu Marka Rogulskiego na temat realizacji Polentransport Josepha Beuys'a i upowszechnienia się strategii artysty w obszarze polskiej sztuki, załączamy link do tekstu Waldemara Szak, pt: „Mechanizmy władzy – samobójstwo gdańskiej sztuki krytycznej”, który był opublikowany w roku 2002 (Explorer i www.spam.pl).

https://www.google.pl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&ved=0ahUKEwj_xa3Mo_3KAhUIApoKHeYlB_EQFggwMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.spam.idrop.pl%2Fartinfo_last%2Fupload_doc%2Fartinfo%2F%5B24-12%5D%5B3-51%5D-Explorer.doc&usg=AFQjCNEDRWvSYXOjiomcqKMOfCwOkhSsmQ&sig2=pFtE93d8D6TCqaeDOEeyFw&cad=rja

Okładka Explorer, 2002

Ciekawe jest prześledzenie jak celowość strategii Beuys'a, który postulował zaangażowanie w przemiany społeczne była następnie deformowana poprzez jej „cytowanie” nieadekwatne do lokalnych realiów.

Tekst Szaka opisywał rozłam w projekcie Otwartych Pracowni w dawnej Łaźni miejskiej w Gdańsku, który nastąpił w roku 1994. Fundację Otwarte Atelier w roku 1992 współtworzyli trójmiejscy artyści z Galerii C 14, Tot Artu oraz Galerii Wyspa. Ta ostatnia formacja powołując się na idee i koncepcje Josepha Beuys'a, (patrz – wypowiedź Grzegorza Klamana w filmie Piotra Wyrzykowskiego o fundacji Wyspa Progress, z roku 1995), unicestwiła realizację projektu Otwarte Atelier, który z założenia był projektem o charakterze pluralistycznym. Gdy w roku 1998 powstało w Łaźni – oficjalne centrum sztuki, monopolistyczne praktyki Galerii Wyspa, mocą uchwały Miasta Gdańsk nabrały wymiaru instytucjonalnego; powstało CSW Łaźnia.

Oddolna realizacja własnej, lokalnej koncepcji i idei „trzeciej drogi” wyrastającej z antykomunistycznej alternatywy lat 80-tych - realizowanej wspólnie jako Otwarte Atelier przez kilka współpracujących podmiotów - została wówczas unicestwiona w Gdańsku.

Monopolistyczne działanie Wyspy było zwycięstwem filozofii „wolnej amerykanki” w duchu „dzikiego kapitalizmu” i korporacyjnego PR lat 90-tych. PR znalazł nawet odzwierciedlenie w tytule jednej z pierwszych wystaw Anety Szyłak jako dyrektorki CSW (wystawa pt;: Public Relations). Przyjęcie takiej strategii działań (wówczas nie-krytycznej a apologetycznej) świadczy o tym jak ważne w latach 90-tych było dla nowego establishmentu kulturowego wprowadzanie komponentów neoliberalnej filozofii do języka publicznego. Dziś popularne stało się odżegnywanie od tej strategii choć obecna struktura dystrybuowania środków finansowych potwierdza skuteczność działań ówczesnych monopolistów. Do dziś zachowują uprzywilejowaną pozycję.

Od roku 2012 Instytut Sztuki Wyspa (prowadzony przez Grzegorza Klamana i Anetę Szyłak) na terenach byłej Stoczni Gdańskiej realizuje festiwal Alternativa wsparty przez budżet miejski, wojewódzki i centralny.

Jednak i w tym Stoczniowym kontekście „ogrywanie” fenomenu Solidarności okazało się spóźnione. Beyus dokonał tego zabiegu o wiele skuteczniej już w roku 1981. (realizacja Polentransport z Muzeum Sztuki w Łodzi) - „wygrywając” kontekst Solidarności na rzecz narracji związanej z procesem zjednoczenia Niemiec, zburzenia muru berlińskiego i tworzenia „nowej mapy” Europy.

Skansen Alternativy zaproponować więc mógł jedynie powtarzanie rozwiązań znanych od lat w Europie Zachodniej (nominalna krytyka kapitalizmu).

„Monopol władzy” nie jest wystarczającą gwarancją dla generowania programów artystycznych.

Szefowie Wyspy i Alternativy zasiadają od kilku lat w Radzie Komisji Kultury Miasta Gdańsk.

W międzyczasie (rok 2015) na skutek decyzji Miasta, galeria Spiż 7 fundacji TNS musiała zawiesić swą działalność na północnym cyplu Wyspy Spichrzów w Gdańsku.

/Obecnie Spiż 7 - „przeniesiony” - działa w obszarze moreny polodowcowej wokół Gdańska./

Problem skutecznego zastosowania strategii Beuys'a nie dotyczył tylko środowisk artystycznych Gdańska.

Współczesne marzenia o wznieceniu rewolucji społecznej i „ograniu” jej wymiaru politycznego są motorem napędzającym aktywność artystów nie tylko sceny krajowej ale i w świecie, zarówno w Polsce jak i w Chinach. W „płynnym postmodernizmie” takie zaangażowanie niesie dość złudną w sumie nadzieję na „uzyskanie dominanty”, przewartościowanie znaczeń i zrobienie czegoś „ważnego”. Jednak po (niezależnie jak je oceniamy) profetycznym działaniu Beuys'a w latach 80-tych (pokojowa rewolucja), obecne próby „wstrzelania się w moment” są bardziej niejednoznaczne.

Fundacja TNS/ 2016.

wszystkie prawa zastrzeżone