FANTOM ICS. Instytut Cybernetyki Sztuki.
Gdańsk
Osowa. ul. Komandorska 26.
Fundacja
TNS i Marek Rogulski wraz ze studentami ASP Gdańsk z pracowni Sztuka
w przestrzeni publicznej, prof. Roberta Florczaka: Kasia Cur, Alicja
Piechota, Inga Cierlikowska, Marta Lipiec-Bortkiewicz, Zuzanna
Śmigielska, Martyna Lorbiecka;
Gość specjalny: Jowan Czerkas
/saxofon altowy/
Instytut Cybernetyki Sztuki. Fundacja TNS. Gdańsk Osowa. 2016. fot tns. all rights reserved
Idea
Instytutu Cybernetyki Sztuki została wygenerowana w ramach
projektu artystyczno-badawczego Marka Rogulskiego, pt: Engram i
Potęgowanie. Projekt podejmuje zagadnienia kontroli, uwarunkowań
oraz „programowania” w obszarze sztuki.
Dawny Urząd Miar i Wag zlokalizowany przy ulicy Komandorskiej stał się punktem wyjścia dla podjęcia refleksji i rozważań nad sposobami wykorzystania zdegradowanej przestrzeni miast. Przestrzeń ta jest postrzegana zmysłowo, rozpatrywana symbolicznie jak i staje się przestrzenią życia.
W
okolicach węzła Wysoka /Gdańsk Osowa/ stykają się granicami trzy
miasta tą aglomerację tworzące - Gdańsk, Sopot i Gdynia. Od
strony zachodniej Osowa przylega do obszaru TPK.
/fundacja TNS.
/fundacja TNS.
Fantom ICS. Marek Rogulski. ICS.Fundacja TNS. 2016. fot tns. all rights reserved
Zakres
tematyczny działań – 25 kwietnia 2016:
1. Spotkanie na miejscu / dawny Urząd Miar i Wag/
Przedstawienie różnych strategii "oswajania miejsc", budowania kapitału symbolicznego, ogólna dyskusja nad zagadnieniem i przyjętymi założeniami na przykładzie koncepcji Instytutu Cybernetyki Sztuki /prezentacja wybranych wydawnictw fundacji TNS
2. Studenci mają możliwość zapoznać się z praktycznymi aspektami działań poprzez współpracę w procesie rozpoznania i naznaczania miejsca. Mogą współuczestniczyć w akcie oznaczania wytypowanego miejsca jako przestrzeni otwartej dla refleksji artystycznej i społecznej.
3. Studenci mogą zaangażować się w proces dyskusji na temat znaczeń i kontekstu miejsca /dawny Urząd Miar i Wag/ poprzez wykonanie na miejscu prac odwołujących się do poetyki transparentu.
1. Spotkanie na miejscu / dawny Urząd Miar i Wag/
Przedstawienie różnych strategii "oswajania miejsc", budowania kapitału symbolicznego, ogólna dyskusja nad zagadnieniem i przyjętymi założeniami na przykładzie koncepcji Instytutu Cybernetyki Sztuki /prezentacja wybranych wydawnictw fundacji TNS
2. Studenci mają możliwość zapoznać się z praktycznymi aspektami działań poprzez współpracę w procesie rozpoznania i naznaczania miejsca. Mogą współuczestniczyć w akcie oznaczania wytypowanego miejsca jako przestrzeni otwartej dla refleksji artystycznej i społecznej.
3. Studenci mogą zaangażować się w proces dyskusji na temat znaczeń i kontekstu miejsca /dawny Urząd Miar i Wag/ poprzez wykonanie na miejscu prac odwołujących się do poetyki transparentu.
Działania studentów ASP na ul. Komandorskiej 26. Gdańsk. Instytut Cybernetyki Sztuki. TNS. 2016. fot tns. all rights reserved
Zrealizowane
ćwiczenia:
- „Nić Ariadny” - wejście w nieznany teren - odwołanie do znaczenia Mitu i baśni w kontekście Urzędu Miar i Wag
- Dekonstrukcja ornamentu – zastosowanie filozofii i metody Jaquesa Derridy wobec znaku tekstowego i ornamentu
- „Tagowanie” - siła hipertekstualności
Jowan Czerkas. Studenci pracowni Sztuki w przestrzeni publicznej. ICS. 2016. fot tns. all rights reserved
„Teoria
kultury lat siedemdziesiątych - przyciągająca ku sobie głównie
feminizm, marksizm, psychoanalizę i semiotykę wykazała
niemożliwość zrealizowania modernistycznego ideału sztuki jako
sfery <<wyższych>> wartości, niezależnych od historii
form społecznych i podświadomości. […] Modernistyczne pretensje
do artystycznej niezależności zostały dalej obalone przez
wykazanie <<międzytekstowej>> natury tworzenia
znaczeń”1.
Wspomniana powyżej problematyka była radykalnie rozwijana poprzez
różne międzynarodowe inicjatywy w rodzaju ruchu Fluxus
- ruchu artystycznego, który zrównał sztukę i życie, torując
drogę koncepcjom postmodernizmu w latach siedemdziesiątych. Zostały
one określone głównie przez filozoficzną myśl francuską.
Wymienić tu należy chociażby socjologa i filozofa Paula Michela
Foucaulta, który wprowadził między innymi metodę krytycznej
analizy dla badań nad związkiem pomiędzy seksualnością, wiedzą
oraz instytucjami władzy2.
Gilles Deleuze i Felix Guattari wprowadzili w obszar filozofii
koncepcję kłącza
oraz nomadyzmu,
niezwykle istotne dla wielu współcześnie tworzonych modeli
kultury3.
Fantom ICS. 2016. fot tns. all rights reserved
Z kolei filozof Jacques
Marie Émile Lacan zwrócił uwagę na wpływ składni obecnej w
mowie ludzkiej na strukturalizację procesów myślenia
symbolicznego.4
Dokonania tych myślicieli do dziś mają wielki wpływ na charakter
sztuki współczesnej, w tym na sposób jej uprawiania
i interpretowania.”
fragment
tekstu i opracowanie: Marek Rogulski. Fundacja TNS, 2016.
all
rights reserved. Wszystkie prawa zastrzeżone. Fundacja TNS. 2016.
- 1V. Burgin. Koniec teorii sztuki, w: Sztuka w obliczu przemian, red. L. Brogowski. Warszawa: Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne 1990, s. 293.
- 2P. M. Foucault, Słowa i rzeczy: Archeologia nauk humanistycznych, Gdańsk: Wydawnictwo Słowo/Obraz/Terytoria, wydanie I, 2005.
- 3G. Deleuze, F. Guattari, Kapitalizm i schizofrenia II : Tysiąc plateau, Warszawa: Fundacja Nowej Kultury Bęc Zmiana, 2015.
- 4S. Żiżek, Lacan. Przewodnik Krytyki Politycznej, Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej, 2008.Famtom ICS. Marek Rogulski i studenci pracowni Sztuka w przestrzeni Publicznej z ASP Gdańsk. 2016. fot tns. all rights reserved